麒麟舞是一種傳統(tǒng)的仿動(dòng)物舞蹈,，歷史悠久,。據(jù)史書記載：“擊石附石,、百獸率舞”,。即在新石器時(shí)代就有仿動(dòng)物舞蹈,。漢武帝時(shí)，招待外國(guó)使者,，就有叫“魚龍曼舞”的表演,。麒麟是我國(guó)圖騰中的瑞獸，漢族民間多為吉祥的象征,，《禮記,、禮遠(yuǎn)》：“山出器車，河出馬圖,，鳳凰麒麟,，皆在郊耶”。歷史資料可查,，歷代漢族王朝宮中都有麒麟圣舞,，特用于泰山封禪、祈求太平盛世,，傳入民間也有800多年的歷史,。

海陸豐屬沿海地區(qū)，多臺(tái)風(fēng),、海嘯,、地震等自然災(zāi)害，故而先民多較為迷信,，舞麒麟祈求太平盛世便成為明清時(shí)的重要民俗活動(dòng),，舞麒麟者多數(shù)為強(qiáng)悍能武的師傅好漢，日長(zhǎng)年久,，就形成了我們今天所看到的舞麒麟表演與武術(shù)表演相結(jié)合的獨(dú)特表演形式,。

麒麟作為我國(guó)原始圖騰中的一種吉祥象征，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的人們,，依然是心底溫暖的印記,，傳承延續(xù)著遠(yuǎn)古氏族的獨(dú)特文化基因，潛移默化地在人們心里昭示著一個(gè)集體記憶,，故而,，麒麟舞在海陸豐民間一直延續(xù)傳承下來。

麒麟舞主要活動(dòng)于春節(jié)期間和喜慶節(jié)會(huì),。麒麟形象多樣,，包括有須的和無須的,。麒麟舞隊(duì)的組成基本上由鄉(xiāng)、社為主體,，特別是同姓的鄉(xiāng)村,。麒麟舞的表演形式各個(gè)班子不盡一樣，舞麒麟時(shí),，有的班子有引舞的人,，有的則無。

陸豐麒麟舞迄今為止還保留傳統(tǒng)的表演方式,，通常以農(nóng)村的曬場(chǎng),、空地為表演場(chǎng)所，由一人舞動(dòng)麒麟頭,，一人牽動(dòng)麒麟尾,。在大鑼、大鼓,、大嗩吶的伴奏下,，開始舞動(dòng)麒麟，先朝天拜三下,，接著繞圓場(chǎng)和朝場(chǎng)地四個(gè)角落覓食,，此時(shí)嗩吶吹奏獅詩(shī)《吃四門》，然后在場(chǎng)地中間舞弄,，表演出打滾,、舐腳、洗須,、咬騷等風(fēng)趣動(dòng)作及喜怒哀樂的情緒,。麒麟舞后為武打表演，隨著吹打節(jié)奏加劇逐漸形成高潮,，這是麒麟舞武術(shù)表演的精彩部分,。雖然表演項(xiàng)目各個(gè)班子不一定樣樣都有，但起碼都要有五項(xiàng),，即叫“搬五彩”,。每次表演一般都以班里師傅再次舞起麒麟頭鳴炮參拜結(jié)束。